又是一年中秋节
团团带着问候来啦
不知道各位小伙伴们
打算怎样欢度中秋呢
是约上三五好友
围坐一圈赏月吟诗
还是快乐地敞开肚子
把各种口味的月饼吃了个遍呢
作为中华民族的传统节日
中秋节与我们的缘分
已经延续了千百年
今天的团团小课堂
就带大家穿越时空
邂逅中秋
关于中秋节的起源，众说纷纭。一种说法称，中秋节源自天象崇拜，《礼记》中就记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”然而对月亮的崇拜与祭祀，一开始是达官贵人的“专利”，直到隋唐以后，日、月的神圣色彩才有所消退，平民百姓也参与到赏月玩月中来。
唐宋之时，中秋节逐渐成为了一个民俗节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。《梦粱录》中也说：“八月十五日中秋节, 此日三秋恰半, 故谓之‘中秋’。”
由于中秋之夜，月色倍明，赏月拜月的习俗也就流传下来，人们或邀赏明月、诗酒风流；或阖家团圆、共享天伦；或感于阴晴圆缺，对月伤怀……
天空中的明月，成为了人们心中的依靠与寄托，抒发着自己的欢与喜、愁与悲。
赏月习俗的盛行
使得中秋与月亮
成为古人吟诵的热门话题
苏轼、白居易等多位名家
为其贡献了诸多经典作品
在这阖家团圆的中秋佳节
就让我们重温经典
和月亮来一场“飞花令”吧
3！2！1！
开始！
十五的月亮分外明朗，作者独自在夜值，思念着友人；而两千里外的老友，想必也在赏月，思念着作者。作者以己之心，推友之心，对友人的思念，跃然纸上。
银台金阙夕沈沈，独宿相思在翰林。
三五夜中新月色，二千里外故人心。
渚宫东面烟波冷，浴殿西头钟漏深。
犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。
那珊珊而落的桂花，洁白如玉，映得月光更显晶莹，花瓣犹带露水，新鲜滋润，想来当是嫦娥撒于人间。全诗轻松自在，毫无忧愁，虽是诗人的联想，却不让人觉得有空虚之意，反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”。
本首小词，记述了作者苏轼与其弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的趣事，又从当年当月推想明年中秋：相逢总是短暂的，明年此时，我又将在何处，与何人赏月呢？离愁别绪，难以道尽。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
这首诗引用了两个民间传说。一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠；二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月，为中秋之月增添了神话色彩，使中秋之月更为迷人。
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
今夜可爱的月亮娇媚千般，你向什么地方走去，悠悠慢慢？词人效仿屈原《天问》体，对月亮提出了一系列疑问，既充满着浪漫主义色彩，又表现了别致的科学幻想，十分独特。
中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月无送月者，因用《天问》体赋。可怜今夕月，向何处，去悠悠？
是别有人间，那边才见，光影东头？
是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？
飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。
怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？
若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
月亮在中秋节时显得比其他时候更加明亮，但它经历的阴晴圆缺又有谁知道呢？作者在中秋月的“皎洁”中想到了“阴晴圆缺”，但没有沉迷于感伤之中，一句“且喜”很是洒脱，末句的“常见中秋月”更是体现了其对中秋佳节的喜爱。
中秋月。月到中秋偏皎洁。
偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。
阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。
好时节，愿得年年，常见中秋月。
科技的发展
让沟通与交流变得方便
但对家人朋友的思念
却并未消减
团圆之时
独在异乡的你
对月感怀的同时
不妨给思念的人打个电话
说一句
“但愿人长久，千里共婵娟。”
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