三星堆和金沙是何关系？这个访谈给你权威回答

渠县融媒

同属于四川盆地的三星堆遗址和金沙遗址，两者均是古蜀文明遗存的代表者，也是中华文明多元一体的生动实证。3月12日，由四川省委宣传部谋划推出的“天府文化访谈”首期访谈聚集到了考古界的两大顶流——三星堆和金沙，四川大学杰出教授霍巍、成都金沙遗址博物馆副馆长王方、成都文物考古研究院副院长周志清、四川大学考古文博学院教授黎海超四位考古文博界的学术大拿做客访谈，畅谈三星堆与金沙的不解之缘，前世今生。

要读懂三星堆和金沙，首要的问题就是要清楚知道三星堆和金沙到底是何关系？为什么我们经常会把两者结合起来做解读和研究？四川大学杰出教授霍巍从两个遗址的年代关系，时间坐标和空间坐标为我们做出精彩讲述。

霍巍谈道，三星堆和金沙文化并非简单的先后顺序，而是有并行发展的趋势，共同构成了中国西南青铜时代的重要部分。三星堆文化经历了新石器时代晚期至商代晚期的繁荣，并在西周时期逐渐被金沙文化所取代，金沙文化的发展历程较长，特别是在西周至春秋时期是其重要发展阶段，三星堆作为古蜀文明的政治中心，其影响力转移到成都平原后，由金沙继续承载政治中心的功能，这两个文化的发展对于理解古蜀文明的辉煌至关重要。

参观过两座博物馆的观众可能都会有共同的发现，三星堆和金沙的很多器物存在高度的相似性，但要说不同点，三星堆的器物往往更显高大宏伟，金沙的反而更多是小而美。那么问题来了，三星堆遗址、金沙遗址出土的器物、大型建筑基址等是否存在相似性与延续性？金沙为何没有类似三星堆的中大型青铜器，是尚未发现还是两者祭祀传统的改变？

针对这个有趣的现象，成都金沙遗址博物馆副馆长王方的看法是，金沙不仅能够生产小型青铜器，也有大型青铜器的制造能力。他们在整理过程中发现，金沙其实有很多大型器物的零件，但从祭祀活动的演变来看，金沙祭祀场所延续的时间很长，金沙更多是表达古蜀社会的一种日常祭祀，大型器物并未广泛用于祭祀，所以她认为，日常祭祀行为应该就不会把这样大型的青铜器全部进行埋藏。另外，金沙遗址目前发现的6000多件珍贵的器物其实只有冰山一角，大量的物品还埋藏在金沙遗址博物馆的遗迹馆地下，所以未来随着技术的成熟，还可能有更多精品重见天日。

也有很多人关注，三星堆遗址、金沙遗址的生活方式、精神信仰体系等是否一致？祭祀系统、礼仪等是否存在延续性？对于这个问题，来自成都文物考古研究院的副院长周志清表示，三星堆和金沙的文化是一脉相承的，金沙的文化是在三星堆文化的基础上创造的，金沙在这么多年的发展过程中，有高潮也有低潮，但文化的中心始终没有偏移，说明三星堆人和金沙人有着共同强烈的信仰认同。“风格的相似度是来源于它信仰的相似度，没有一致性的话，器物本身不可能有这么高的相似度。”周志清说，三星堆发现的祭祀坑和金沙遗址的祭祀区可能代表着两种不同的场景，从目前学术主流观点来看，三星堆可能代表了祭祀的末端行为，而金沙更多呈现的是祭祀的前端行为。他认为，随着未来发掘的深入，金沙不排除也会发现类似三星堆的祭祀坑。

作为此次访谈中最年轻的学者，四川大学考古文博学院教授，三星堆遗址祭祀区5、6、7号坑发掘负责人黎海超也围绕三星堆的祭祀坑和金沙的祭祀区继续补充。在他看来，祭祀这两个字永远是三星堆和金沙两个遗址绕不开的关键词，三星堆挖坑埋藏器物这样的行为如何去解释，是一种特殊的祭祀行为，还是因为外敌入侵将三星堆人的祭祀器销毁掩埋？目前还没有一个定论。所以黎海超认为，三星堆祭祀坑这个说法现阶段还有待研究。而金沙的祭祀区在每一个时期埋藏的内容形式都在不断发生变化，从埋藏形态来看，它更接近我们所理解的真正的祭祀行为。要明确理解三星堆和金沙的祭祀行为，未来还需要考古学、历史学、神学、民俗学等多学科共同研究分析。

在首期“天府文化访谈”中，4位专家还围绕三星堆遗址、金沙遗址是否都属于古蜀文明的中心都邑遗址，三星堆、金沙遗址在自然资源的开发利用上具有什么共同特征，三星堆、金沙遗址所展现的古蜀国与东周时期蜀国有何联系等多个话题开讲，为我们阐释三星堆与金沙的渊源。

四川文化底蕴深厚，文化资源丰富，文化创新创造活力强劲，有很多值得挖掘、值得讲述的故事。未来，“天府文化访谈”活动还将聚焦蜀道、石窟、非遗、川剧、川菜等各个文化领域，邀请专家学者、业内人士等，解码天府文化基因，讲述天府文化故事，在思想的交汇与碰撞中，带大家一起感受天府文化汇聚起的万千气象。